Fiestas populares de Tungurahua
Es muy común encontrar en las fiestas populares o tradicionales una mezcla de manifestaciones culturales, con sus coloridos detalles, aquel compás repetitivo junto a flautas, guitarras y rondadores, que animan a todos aquellos que se inserten en estos encuentros, así sea de casualidad. Fuegos pirotécnicos, vacas locas, castillos con fuego, bebidas y comida que serán parte de estas celebraciones. Este es un listado de lo que podrás festejar en Tungurahua:
Fiesta del Inti Raymi
Los Diablos Huma danzan en la fiesta al sol: Inti Raymi.
El solsticio de verano es celebrado para agradecer al dios Inti (Sol) por la abundancia en las cosechas y a la Pachamama
(Madre Tierra) por cuidar y bendecir cultivos. Celebrado el 21 de junio
en casi todas las poblaciones indígenas de la serranía. Las más
reconocidas se registran en las provincias de Imbabura, Cotopaxi,
Tungurahua, Cañar, Azuay y Loja. La fiesta popular del Inti Raymi se caracteriza por tener danzantes que llevan sus cabezas decoradas con espejos, lentejuelas y plumas; o en el camino del Aya Huma (diabluma o diablo huma) este personaje puede girar muy cerca tuyo, con su máscara de dos frentes.
La Mama Negra
Es en Latacunga, provincia de
Cotopaxi, donde la Mama Negra, conocida como Santísima Tragedia, muestra
las culturas indígena, española y africana del Ecuador. Una ceremonia
mágica que devela la vida de diferentes pueblos concebidos en su
mestizaje. Los vecinos de este lugar rinden también homenaje a la Virgen
de la Merced como demostración de agradecimiento por los favores
concedidos. Se realiza primero en el mes de septiembre, como una fiesta
de devotos y la segunda fecha se realiza en la primera semana de
noviembre, tras año el aniversario de independencia o fiesta política de
Latacunga.Fiesta de las Flores y las Frutas
Las calles de Ambato, en la provincia de Tungurahua, se
convierten en una pasarela. Carros alegóricos, construidos por los
vecinos de esta capital, recorren los barrios que se complementan con el
paisaje de las montañas. Celebrada 40 días antes de la Semana Santa,
el desfile de la confraternidad se complementa con la elección de la
Reina de Ambato, además de la Bendición del Pan y de las frutas. Es una
ronda acompañada de música y gastronomía.
La Fiesta de la Fruta y de las Flores es una de las celebraciones más populares de Ecuador, y se lleva a cabo en Ambato, por el carnaval. Esta fiesta empezó a celebrarse en 1951,
como una manera en la que el pueblo ambateño celebraba su renacimiento,
luego de un terremoto que destruyó la ciudad en 1949. La Fiesta de la
Fruta y de las Flores fue en un principio (después del terremoto) una
feria agrícola, pero en 1951 se la hizo coincidir con el carnaval. Lleva
este nombre porque las protagonistas, precisamente, son las frutas y las flores
que se producen en abundancia en la región, y esta fiesta es, de alguna
manera, la ocasión para agradecer a la tierra por su fertilidad y
augurar buenas cosechas. La Diablada de Píllaro
La Fiesta de la Diablada se realiza todos los años en
Píllaro, provincia de Tungurahua, del 1 al 6 de enero. Según cuenta la
leyenda, las comparsas representan a un diablo que llegó a América con
el cristianismo. Es en esta fiesta donde el indio salta, baila y se
alegra transformado en diablo, colocando en su rostro grandes máscaras.
Esta ancestral fiesta se expresa en la danza de todas las comunidades
del cantón, que en círculo muestran su ritmo y en sus manos nunca falta
una muñeca, la botella de licor y un pañuelo.
En la Fiesta de Los Diablos de Píllaro no hay vísperas ya que no
hay priostes para ésta celebración y solo se basa en la fiesta. Para la
fiesta de los diablos se organizan con varios meses de anticipación,
para buscar la banda de músicos que acompañará a los danzantes; esto se
logra formando comisiones y directivas en las parroquias y caseríos con
el objeto de sacar adelante a la festividad, siendo la gratificación
psicológica de sus integrantes.
Peregrinación de los devotos de la Virgen de Baños
Variadas fueron las muestras de fe que se evidenciaron en la
peregrinación que se realizó el pasado viernes entre Ambato hasta la
basílica de la Virgen del Rosario de Agua Santa en Baños. Fueron poco
más de 40 kilómetros los que se recorrieron.
Antes se realizó la eucaristía en el sector del mercado Mayorista,
presidida por el monseñor Giovanny Pazmiño, obispo de la Diócesis de
Ambato, quien con cientos de feligreses reunidos en el lugar pidió
acudir a la peregrinación con fe y alegría, para que las buenas
intenciones que llevaban en sus corazones se cumplieran.
Terminada la eucaristía, el alcalde de Baños, Marlon Guevara, realizó
la entrega de la imagen de la Virgen a los efectivos de la Policía
Nacional, encargados de su custodia en el recorrido, y agradeció por la
masiva concurrencia de la gente a la caminata de fe que este año se
adelantó una semana.
Inga Palla en el cantón Tisaleo
Jochas,
regalos, ofrendas y más muestras de solidaridad se evidencian en esta
festividad que, según Miguel Vascones, quien representa al cacique
Tisaleo, se prepara durante todo el año y en la cual participan miles de
tisaleños desde fechas inmemoriales en homenaje a la virgen Santa
Lucía, protectora de la vista, comenta.Según el prioste, a pesar de los años, la esencia de la conmemoración no ha perdido vigencia y, por el contrario, se va fortaleciendo, puesto que antiguamente se consideraba que era una fiesta netamente indígena; sin embargo, hoy en día es de toda la población, incluso participan personas de los cantones vecinos.
Amigos, familiares y vecinos se unen a cada prioste y se visten de los diferentes personajes que guarda celosamente la cultura del pueblo tisaleo, dejando aflorar cada año en la tercera semana de octubre.
‘Señor del Terremoto’
Desde
el 29 de enero al 4 de febrero se realizarán diversos programas por las
fiestas del Señor del Terremoto que se celebran en Patate desde hace
218 años, luego del juramento que hicieron los pobladores del cantón
después de que encontraron la imagen en la hacienda Pitula, entre los
escombros que dejó el terremoto de 1797.
Se dice que a los pocos días del movimiento telúrico ocurrido el 4 de
febrero de 1797, un labrador encontró entre las ruinas la imagen
intacta del Señor del Juicio, que está sentado y mide alrededor de 1,40
metros, ante lo cual el sacerdote de esa época, fray Mariano García,
junto con el pueblo decidieron dedicarle ese día o el primer fin de
semana del segundo mes del año a venerar a lo que llamaron el Señor del
Terremoto.
Salasaca mantiene intacta tradición de los difuntos
La parroquia Salasaca, del cantón Pelileo, al oriente de la provincia de
Tungurahua, es la parroquia indígena en donde son más notorias las
costumbres ancestrales para la recordación del Día de los Difuntos.Decenas de familias se reúnen al pie de las tumbas de sus seres queridos para compartir los alimentos que más les gustaban a quienes les antecedieron en la partida de este mundo, lo que acompañan con un vaso de vino.
Desde muy temprano de cada 2 de noviembre comienzan a llegar al cementerio en vehículos o a pie desde diferentes partes, no solo de la parroquia, sino incluso de otras provincias del país y exterior.
Todos llegan cargados de alimentos, los más comunes son cuy, conejo, papas, pan, mote y habas hasta reunirse todos los miembros de cada familia. Para servirse todos comparten de cada porción.
Una serio y bien presentado encierro ha sido reseñado
para el mano a mano entre el matador de toros ecuatoriano Guillermo
Albán y el matador de toros franco-mexicano Michelito Lagravere.
Los toros para Mocha
Los toros pertenecen a los hierros del Arriero y de Solano Peñaherrera. La corrida tiene un promedio de 440 kilos de peso. De procedencia Don José Luis Osborne el primero y Baltazar Ibán el segundo hierro.
La corrida se llevará a cabo el domingo
19 de julio a las 14H00 en la plaza de toros Vista Alegre en Mocha,
provincia de Tungurahua.
La preparación de
disfraces, chicha y pan copó el tiempo de las familias y vecinos que
participarán del pase del Niño Viajero, que se efectúa hoy, a las 10:00.
Es la fiesta religiosa más importante de Cuenca.
Desde hace cinco años participan los 60 miembros de la familia Vanegas.
Las mujeres lucirán faldas amplias de tonalidades fucsia, cardenillo y
verde; también blusas de seda verde, sombreros y aretes.
Según José Luis Vanegas, de 55 años, representarán las tradiciones de
Chimborazo, porque en Azuay poco se conoce de sus costumbres. Él y su
esposa Rosa Coronel elaboran los trajes desde abril pasado.
Vanegas participa del pase -que fue declarado Patrimonio Inmaterial de
la Humanidad en 1998- como agradecimiento a Dios por las bendiciones
recibidas durante el año. Su hija María de los Ángeles arregló algunos
detalles de las faldas y este vez participa porque su hijo nació sin
problemas.
Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la siguiente dirección: http://www.elcomercio.com/actualidad/ecuador/cuenca-alista-pase-del-nino.html. Si está pensando en hacer uso del mismo, por favor, cite la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. ElComercio.com
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La preparación de
disfraces, chicha y pan copó el tiempo de las familias y vecinos que
participarán del pase del Niño Viajero, que se efectúa hoy, a las 10:00.
Es la fiesta religiosa más importante de Cuenca.
Desde hace cinco años participan los 60 miembros de la familia Vanegas.
Las mujeres lucirán faldas amplias de tonalidades fucsia, cardenillo y
verde; también blusas de seda verde, sombreros y aretes.
Según José Luis Vanegas, de 55 años, representarán las tradiciones de
Chimborazo, porque en Azuay poco se conoce de sus costumbres. Él y su
esposa Rosa Coronel elaboran los trajes desde abril pasado.
Vanegas participa del pase -que fue declarado Patrimonio Inmaterial de
la Humanidad en 1998- como agradecimiento a Dios por las bendiciones
recibidas durante el año. Su hija María de los Ángeles arregló algunos
detalles de las faldas y este vez participa porque su hijo nació sin
problemas.
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La preparación de
disfraces, chicha y pan copó el tiempo de las familias y vecinos que
participarán del pase del Niño Viajero, que se efectúa hoy, a las 10:00.
Es la fiesta religiosa más importante de Cuenca.
Desde hace cinco años participan los 60 miembros de la familia Vanegas.
Las mujeres lucirán faldas amplias de tonalidades fucsia, cardenillo y
verde; también blusas de seda verde, sombreros y aretes.
Según José Luis Vanegas, de 55 años, representarán las tradiciones de
Chimborazo, porque en Azuay poco se conoce de sus costumbres. Él y su
esposa Rosa Coronel elaboran los trajes desde abril pasado.
Vanegas participa del pase -que fue declarado Patrimonio Inmaterial de
la Humanidad en 1998- como agradecimiento a Dios por las bendiciones
recibidas durante el año. Su hija María de los Ángeles arregló algunos
detalles de las faldas y este vez participa porque su hijo nació sin
problemas.
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Pase del Niño
Llegaron con sus trajes de Chavo del 8, Kiko, Señor Barriga, también con
sus disfraces de la Virgen María, San José, los pastores, papa Noel.
Otros niños tenían dibujados en sus rostros las caras de renos y se
colocaron una especie de cuernos de cartón.No importaba si usaban muletas, bastones, sillas de ruedas, o si sus padres les llevaban entre sus brazos o a sus espaldas, todos los niños que forman parte de la Escuela de Educación Especializada participaron del Pase del Niño.
Todos se colocaron al contorno de la cancha deportiva de la Institución. Los padres de familia se ubicaron detrás de las sillas.
Algunas madres de familia decidieron también colocarse maquillaje alusivo a la Navidad y al Pase del Niño para estar acorde con sus hijos. Todos con cierta timidez, aunque luego se envistieron de la felicidad de los festejos.
